Pagkatapos ng sesyon ng Haudenosaunee Confederacy Grand Council na naganap noong Linggo, Marso 1, ginawa ang desisyon na magpadala ng 30 hanggang 40 lalaki ng Onondaga Nation sa Seneca Falls sa pagsisikap na protektahan ang mga pamilyang Cayuga, ayon kay John Kane, ang host ng Let's Talk Katutubo.
Ang karamihan sa mga taong hindi Cayuga ay gustong sumuporta at tumulong sa pagresolba sa sitwasyon, at kasama ang ilan sa mga taong maaaring papunta na ngayon, sinabi ni Kane FingerLakes1.com sa isang eksklusibo sa Inside the FLX. Ang pangunahing layunin ng karamihan sa mga tao ay tumulong. Hindi ko lang alam kung talagang magandang ideya ang pagpapadala ng grupo ng mga tao sa mga takong ng ilan sa mga mararahas na video doon.
Bukod sa Onondaga, ang mga tawag ay ginawa sa ilang mga komunidad ng Mohawk na nakakalat sa buong New York at maging sa kabilang panig ng Grand River sa Canada, na nakakuha ng atensyon ng Kahnawake Warrior Society.
Pinahintulutan ng Mohawk Nation Council of Chiefs sa Kahnawake, ang konseho ay nagbigay ng pahintulot na bumuo ng Kahnawake Warrior Society noong 1972, na naghangad na magsilbi bilang defensive vanguard bilang pambansang depensa at puwersang panseguridad ng publiko sa teritoryo ng Kahnawake at kahit na higit pa.
Ginagabayan ng mga tradisyunal na turo ng Kanonhsonni’kéha, o ang paraan ng Longhouse habang itinataguyod ang Kajanere’kówa, ang mga miyembro ng warrior society ay nakagapos sa karangalan, na nakatuon sa pagprotekta at pag-iingat sa Mohawk at mga kapwa soberanong Bansa mula sa paniniil at pagkalipol.
magkano ang backstage pass
Higit pa sa kanilang mga turo, gayunpaman, ang lipunang mandirigma ay inaasahang itaguyod at isabatas ang anumang mga pampulitikang pagpapasiya na ginawa ng Grand Council ng Confederacy, mga indibidwal na National Council, o mga teritoryal na Longhouse Council, ayon sa kanilang website.
Si Louis Karonjaktajeh Hall, isang foundational figure ng warrior society ang may akda ng Warrior’s Handbook, isang polyeto na kinondena ang pagiging pasibo na ipinakita ng mga pinuno ng Iroquois. Sa halip, itinaguyod niya ang paggamit ng puwersa sa tuwing nanganganib ang mga kolektibong karapatan, na humantong sa pagbuo ng isang aktibong milisya.
Dinisenyo pa nga ni Karonjaktajeh ang simbolikong watawat ng Kahnawake Mohawk Warrior, na sikat sa Canada sa tuwing umaalog-alog ang bandila sa panahon ng pagharang sa mga riles, highway at maging mga daungan bilang suporta sa pakikibaka ng Wet'suwet'en First Nation sa pagpapahinto sa pagtatayo ng Coastal GasLink pipeline ng natural na gas.
Ang lipunang mandirigma ay nagsisilbi rin bilang mga sugo ng kapayapaan sa mga internasyonal na alitan at kaguluhan, kabilang ang lumalalang salungatan sa pagitan ng dalawang pangkat ng Cayuga Nation.
Ilang oras lang pagkatapos Nag-viral sa social media ang Saturday showdown , Paul Delaronde, isang founding member ng unang Kahnawake Warrior Society, ay nanawagan sa mga lalaki mula sa buong Anim na Bansa na palaguin ang ilan at lumabas doon sa isang video sa Facebook na nai-post ng kanyang anak na si Skaionwatison Delaronde.
Tanong ni Dearonde: Gusto kong malaman kung nasaan ang mga lalaki? Nasaan ang mga lalaki mula sa natitirang Confederacy na ito at para umakyat sa plato?
Lahat ay gustong magsuot ng warrior shirt. Lahat ay gustong magpalipad ng bandila ng Hiawatha. Nais ng lahat ang lahat ng bagay na simboliko, ngunit walang gustong umako sa responsibilidad at nais ko na ang mga lalaki ay magsimulang 'magpalaki ng ilan,' at magpatuloy at ipagtanggol at protektahan ang mga taong iyon at tanggalin ang isang diktador tulad ni Clint Halftown, pagkatapos ay nagpatuloy siya. .
Para kay Delaronde, ang pakikibaka ng mga mamamayang Cayuga ay isang kolektibong pakikibaka at umaasa na ang ibang mga lalaki mula sa Haudenosaunee ay dapat kilalanin ang kahalagahan ng pagpapakilos sa Seneca Falls matapos ang 12 na pag-aari ng Nation ay gibain magdamag noong Sabado, Pebrero 22.
ay ginintuang kural sa syracuse bukas
Ang pagkawasak ng labindalawang pag-aari ng Cayuga Nation noong Pebrero 2020 ay nagdulot ng matinding sigawan sa mga mamamayan ng Haudenosaunee na mag-react pagkatapos ng biglaan, hindi inaasahang demolisyon ng mga cabin, negosyo, day care at longhouse. Pinasasalamatan: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Huwag sabihin na ito ay isang problema sa Cayuga. Hindi, kahit saan may lupain at kasangkot ang ating mga tao, problema natin lahat ito, binigyang-diin ni Delaronde.
Sa pagmumuni-muni sa kanyang nakaraan bilang isang mapagmataas na miyembro ng Kahnawake, nais ni Delaronde na bumalik sa 30-taon upang mabawi ang kanyang kabataan sa pagsisikap na manindigan sa tabi ng kanyang mga kapwa mandirigma, na ang ilan sa kanila ay dumating na at nanirahan sa lupa ng Cayuga, nakatayong nagbabantay sa posibilidad ng paghihiganti na nagmumula sa Cayuga Nation Police Department.
I mean, I wish I could go back 30-years and I would go down there, but I'm not a kid no more and I wouldn't be much help over there, inamin niya.
Ang kanyang anak na si Skaionwatison, gayunpaman, ay pumalit sa kanya para sa paglalakbay na ito pagkatapos ng trekking mula sa teritoryo ng Mohawk sa kabila ng Grand River - lahat ng layo pababa sa Seneca Falls - sa loob ng isang araw.
kung aling natatanging food event ang ginaganap sa phelps, new york
Sa isang Facebook Live na video na ipinalabas noong Lunes, Marso 2, nanawagan si Dearonde sa mga lalaki na bumaba sa Cayuga homelands, na hinihikayat ang pagbisita upang makita ang sitwasyon para sa kanilang sarili — tulad ng ginawa ng kanyang ama.
Sa hindi kilalang bilang ng mga miyembro ng Kahnawake Warrior Society na nasa lupa na, na kumikilos bilang isang depensiba at proteksiyon na puwersa laban sa pangkat ng Halftown, malakas pa rin ang panawagan sa buong Anim na Bansa.
Ipinangangaral ninyong lahat ang magandang usapan. Well, ang mga aksyon ay nagsasalita ng mas malakas at alam nating lahat iyon, sabi ni Dearonde.
