LIBING MGA lihim; Isang Tunay na Kuwento ng Serial na Pagpatay, Black Magic, at Pagpapatakbo ng Droga sa Border ng U.S. Ni Edward Humes Dutton. 412 pp. .95
pinakamahusay na kratom strains upang ihalo
Ang mga LIBING NA LIHIM ay nagdodokumento ng kamakailang pagbangon, paghahari at pagbagsak ni Adolfo de Jesus Constanzo, isang mataas na pari na ang relihiyon -- Palo Mayombe -- ay nangangailangan na siya at ang kanyang mga tagasunod ay magdulot ng pagdurusa at kamatayan. Sa mga ritwal ng Palo Mayombe, natutunan natin, ito ay 'mahalaga na ang alay ay mamatay sa kalituhan at sakit at, higit sa lahat, sa takot. Ang isang kaluluwa na kinuha sa karahasan at takot ay maaaring makuha at magamit ng pari, maging isang makapangyarihan, galit na lingkod. . .' Alinsunod dito, niligawan ni Constanzo ang mga hiyawan ng kanyang mga taong biktima ng mahabang pahirap.
Ang Santeria, isang relihiyon sa Latin America na pinagsanib ang mga diyos ng Aprika at mga Kristiyanong santo, ang ugat kung saan nagmula ang malignant na Palo Mayombe. 'Ang pinakamalakas na spelling sa Santeria at Palo Mayombe,' ang sabi sa atin ni Humes, 'ay nangangailangan ng mga likido sa katawan, tulad ng tamud o dugo, na itinuturing ng mga mananampalataya na sagrado. Kahit na ang pinakakabaitang mga seremonya at spelling ay nangangailangan ng dugo ng mga hayop -- karaniwang manok -- na ritwal na ibuhos at ialay sa mga orisha o sa mga espiritu ng mga patay. Ito ay itinuturing na isang banal na gawa, hindi masama -- ng karamihan.' Kaya't ang Santeria -- na isang malawakang relihiyon sa Cuba at sa mga komunidad ng Latino dito sa Estados Unidos -- ay naghanda ng daan.
Ang mga tagasunod ni Constanzo, sa pangunahin, ay mga runner at dealer ng droga na naglalayong gamitin ang madilim na kapangyarihan ni Palo Mayombe para sa proteksyon. Ang kanilang walang pag-aalinlangan na paniniwala na ang pakikilahok sa ritwal na pagpapadugo ay magpoprotekta sa kanila, kahit na gagawin silang hindi nakikita, ay humantong sa kanilang paghuhubad at pag-aresto. Nalutas din nito ang misteryo ng pagkawala ng isang batang estudyante sa kolehiyo sa hangganan ng bayan ng Matamoros, Mexico.
Noong kalagitnaan ng Marso 1989, si Mark Kilroy, isang junior sa Unibersidad ng Texas, ay isa sa libu-libong bata na gumagalaw sa malawak na bukas na Matamoros bar sa panahon ng spring break. Marami sa mga nagsasaya ay nasa kalye pa nang si Mark at ang kanyang mga kaibigan ay nagsimulang mag-urong pabalik patungo sa internasyonal na tulay at Brownsville. Sa hindi maipaliwanag na paraan, nahiwalay si Mark sa kanyang mga kaibigan at hindi na nakarating.
Si Kilroy ay isa lamang sa 'animnapung bukas na kaso ng desaparecedos -- ang nawala -- sa mga aklat ng Matamoros city police mula sa unang tatlong buwan ng 1989 lamang.' Ngunit si Mark ay isang gringo na may tiyuhin na nagtatrabaho sa U.S. Customs. May mga string na dapat hilahin. Isang buong pagsisiyasat, na may kasamang publisidad, ay inilunsad sa parehong panig ng Mexican at Amerikano.
Ang pagsisiyasat na ito, sa kabila ng hindi pa naganap na laki at saklaw nito, ay walang nagbunga -- o kaya'y lumitaw ito bilang April Fools' Day, higit sa dalawang linggo pagkatapos ng pagkawala ni Kilroy, ay sumikat.
Sa araw na iyon, ang isa sa mga alipores ni Constanzo ay masayang dumaan sa isang checkpoint na itinakda ng mga ahente ng pederal na gamot ng Mexico upang maghanap sa mga kotse at trak para sa mga narcotics, isang checkpoint na may marka ng maliwanag na orange cone at mga palatandaan ng babala.
Nang sundan ng mga ahente ang lalaki, dinala sila sa Rancho Santa Elena. Dito inilibing si Kilroy at ilang iba pa na inalok sa mabagsik na mga diyos ng Palo Mayombe ni Constanzo, isang katotohanang nabunyag nang ang mga smuggler na nahuli sa ranso ay tinanong.
Ang mga paghuhukay at ang kanilang malupit na mga ani ay ginawa kahit na ang mga tahimik na pahayagan ng pamilya ay nabasa na parang mga tabloid na naghahanap ng sensasyon. Matapos ang kay Kilroy, 14 pang bangkay ang natuklasan sa lugar at sa paligid. Tatlumpung karagdagang pagpatay sa ibang bahagi ng Mexico (kabilang ang 16 na ritwal na pinatay na mga bata na wala pang 16 taong gulang na nakatala sa account na ito bilang 'pinaghihinalaang ngunit hindi napatunayan') ay mula noon ay iniugnay sa mataas na pari.
Makalipas ang isang buwan, si Constanzo mismo ay natagpuang patay sa aparador ng isang apartment sa Mexico City -- binaril sa sarili niyang kahilingan ng isa sa kanyang mga tagasunod habang naganap ang pakikipagbarilan sa mga pulis sa mga lansangan apat na palapag sa ibaba. Hinarap ni Constanzo ang kamatayan nang may hindi kumukurap na kawalang-interes (sa literal: isiniwalat ng autopsy na isang bala ang tumusok sa kanyang mata, ngunit hindi sa kanyang talukap). 'Huwag kang mag-alala,' sinabi umano ni Constanzo bago siya namatay. 'Babalik ako.' Si EDWARD HUMES, isang investigative reporter na nanalo ng Pulitzer Prize, ay nakagawa ng mahusay na trabaho sa pag-uuri at muling paghabi ng maraming mga thread ng kuwentong ito. Ang kanyang dokumentasyon lamang ay nagpapakita kung gaano niya lubusang nakolekta at sinala ang mga katotohanan (sa katunayan, nais ng isang tao na ang mga talababa ay lumitaw sa ibaba ng mga pahina dahil ang mga ito, tulad ng teksto mismo, ay may kalidad na dapat basahin).
Higit pa rito, si Humes ay tumitingin sa ilalim ng kuwentong sinasabi niya, sinusuri ang papel ng black magic at ang pananatili ng Palo Mayombe, higit sa lahat sa Florida, kung saan ipinanganak at lumaki si Adolfo de Jesus Constanzo.
Ngunit ang Palo Mayombe ay nasa ibang lugar din. Sinabi sa amin na ang isang 'pagsabog ng mga krimen na kinasasangkutan ng mga relihiyong ito -- pagbebenta ng droga, matinding pagnanakaw, pangingikil, at pagpatay -- ay naiulat sa buong bansa.' Ang mga artifact na ginamit sa Palo Mayombe -- ang mga kakila-kilabot na kaldero ng dugo at laman at buto na kilala bilang ngangas, halimbawa -- ay natagpuan sa bansang ito at pati na rin sa Mexico. Tunay nga, ang sariling nganga ni Constanzo ay pinalayas, marahil para magamit sa hinaharap, ng isa sa mga mananampalataya na nakatakas. Ayon sa testimonya ng mga antropologo na nagsilbi bilang police consultant sa ritwal na krimen, si Constanzo ay hindi lamang gumagawa ng kanyang mga gawain sa relihiyon habang siya ay nagpapatuloy. Napakaraming apostol, sapat na upang magpatuloy kung saan siya tumigil. Ito ay gumagawa para sa isang nakakagigil na konklusyon sa isang nakakagigil na libro. Si Carolyn Banks ang may-akda ng ilang suspense novel at madalas na nagsusulat tungkol sa genre ng totoong krimen.
