Ang araw pagkatapos ng halalan noong 2008, isang kahanga-hangang mapa nagsimulang gumawa ng mga round online. Ipinakita nito ang mga county kung saan nanalo si John McCain ng mas maraming boto kaysa kay George W. Bush sa kanyang tagumpay apat na taon na ang nakakaraan. Ito ay halos magkadikit na bahagi ng bansa, na umaabot mula sa timog-kanlurang Pennsylvania hanggang sa Appalachia, kanluran sa buong kabundukan ng Timog at sa Oklahoma at hilaga-gitnang Texas.
Malamang, isang bagay maliban sa isang natatanging pagmamahal para sa pinakabagong kandidato sa pagkapangulo ng Republikano ang nagbigay-daan kay McCain na malampasan si Bush sa leeg na ito ng kakahuyan. Ngunit gayon pa man, bakit ang eksaktong balangkas na ito ng boto laban sa Obama? Ano ang nasa likod nito?
Ang mga uri ng tanong na ito ay maaaring mas madaling sagutin pagkatapos basahin ang ni Colin Woodard Mga Bansang Amerikano , isang nakakahimok at nagbibigay-kaalaman na pagtatangka na bigyang-kahulugan ang mga rehiyonal na paghahati sa North America sa pangkalahatan at partikular sa bansang ito. Ito ay maaaring mukhang mahusay na minarkahang teritoryo — kay Joel Garreau Ang Siyam na Bansa ng Hilagang Amerika (1981) ay isa lamang sa maraming pag-aaral kung ano ang naging pinasimple bilang red-blue split ng bansa. Ngunit ibinubukod ni Woodard ang kanyang heograpiyang pampulitika sa pamamagitan ng malalim na pag-aaral sa kasaysayan, batay sa mga pananaw ni David Hackett Fischer. Binhi ni Albion, isang 1989 na pagsusuri ng apat na British folkways sa America, upang ipakita na ang mga uso sa kontemporaryong pag-uugaling pampulitika ay maaaring masubaybayan pabalik bago pa ang pagkakatatag ng bansa. Nagbibigay si Woodard ng isang bracing corrective sa isang tinatanggap na pambansang salaysay na masyadong madalas na nakakaligtaan ang mga pagkakaiba-iba ng rehiyon upang magsabi ng isang mas simple at mas nakakapanatag na kuwento.
Gaya ng nakikita ni Woodard, matagal nang nahahati ang kontinente sa 11 karibal na rehiyonal na mga bansa na tinutukoy ng mga daan-daang taon na pattern ng paninirahan. Ang Yankeedom ay umaabot mula sa New England ng mga Puritan hanggang sa lupaing tinitirhan ng kanilang mga inapo sa Upstate New York at sa itaas na Midwest. Bagong Netherland ay Greater New York City, mas interesadong kumita ng pera kaysa sa Yankee moralizing.
Ang Midlands ay mula sa dating Quaker Philadelphia sa gitna ng Midwest — pinangungunahan ng Aleman, bukas ang pag-iisip at hindi gaanong hilig sa gobyerno ng aktibista kaysa sa Yankeedom. Ang Tidewater na itinatag ng Cavalier ay minsan nang namuno ngunit natakpan ito at nakitang kumupas ang kapangyarihan nito.
'American Nations: A History of the Eleven Rival Regional Cultures of North America' ni Colin Woodard (Viking) Ang Deep South ay umaabot sa East Texas, matagal na ang tensyon ngunit mas mababa na ngayon sa Borderlanders, ang feisty, individualistic Scots-Irish na hinamak ang kapwa Yankee na may pag-iisip sa komunidad at ang mga aristokrata ng Tidewater at Deep South. Ang domain ng Borderlanders ay sumasaklaw sa Appalachia, sa southern Midwest at sa upland South — ang McCain stronghold na inilarawan sa itaas.
Nangunguna sa lahat ng ito ay First Nation, ang katutubong hilaga ng Canada; Bagong France, na nakabase sa ngayon ay Quebec, na ang liberalismo ay nagmula sa mga unang mangangalakal ng balahibo; at El Norte, ang teritoryong sumasaklaw sa hangganan ng Mexico na dating isang rehiyon sa sarili nito (ng kolonyal na Mexico). Huling nanirahan ay ang panloob na Far West at ang Left Coast, ang huli ay pinaghalong ideyalismo ng Yankees na sinubukang ayusin ito at ang indibidwalismo ng mga naghahanap ng gintong Borderlander.
Ang mga bansang ito ay mukhang iba sa simula: Kung saan ang Yankeedom ay may hindi mabilang na mga bayan, ang Tidewater ay halos wala - ang mga nagtatanim ay naghahatid lamang ng mga suplay sa kanilang mga ari-arian hanggang sa mga tributaries ng Chesapeake. Ang mga bansa ay labis na nagtiwala sa isa't isa. At madalas silang gumamit ng mga armas — ang aklat ay nagpapaalala sa atin ng matagal nang nakalimutang mga salungatan tulad ng pag-atake ng Paxton Boys' Borderlander sa Midlander Philadelphia noong 1764 at ang mga digmaang Yankee-Pennamite sa hilagang Pennsylvania noong huling bahagi ng ika-18 siglo.
Sa muling pagsasalaysay ni Woodard, ang bansa ay nagkakaisa sa kabila ng sarili nito. Ang Rebolusyonaryong Digmaan ay isang tunay na paghihimagsik sa Yankeedom lamang; samantala, ang New Netherland ay naging isang Loyalist na kanlungan, ang mga taga-Mitlander na may pag-iisip ng pacifist ay humiga, ang mga nagtatanim ng Deep Southern ay nagkalkula kung paano pinakamahusay na mapangalagaan (at palawakin) ang kanilang ekonomiya ng alipin, ang Tidewater ay nahati sa dalawang kampo, at ang mga Borderlander ay nakipagbuno kung kanino sila higit na kinaiinisan — ang mga British o ang mga elite sa baybayin na umaapi sa kanila.
Ang bagong Konstitusyon ay halos hindi nagselyado ng mga bagay nang mahigpit. Ang Borderlanders ay naglunsad ng Whiskey Rebellion at gumawa ng isang aborted na pagtatangka na lumikha ng kanilang sariling estado ng Franklin, habang ang Yankeedom ay labis na naalarma sa paglipat ng kapangyarihan sa Tidewater na halos humingi ito ng isang muling negosasyon sa Konstitusyon noong 1814.
Nagsimula rin ang Digmaang Sibil sa Yankeedom, kasama ang mga nagpapawalang-bisa nito sa moralidad. Dahil lamang sa isang late shift ng mga botante ng Midlander na si Abraham Lincoln ay nahalal. Pagkatapos lamang magpaputok ng mga secessionist sa Fort Sumter na nag-rally ang New Netherland, ang Midlands at Borderlanders sa panig ng Yankeedom. At ang digmaan na nagligtas sa unyon ay nagpalala lamang ng ilang mga paghahati - para sa isang bagay, ang Reconstruction ay pinalawak ang paghahati ng Yankee-Borderlander.
Mula noong 1877, ang puwersang nagtutulak sa pulitika ng Amerika ay hindi pangunahing pakikibaka ng uri o tensyon sa pagitan ng agraryo at komersyal na mga interes, o maging sa pagitan ng magkatunggaling mga ideolohiyang partisan, bagama't ang bawat isa ay may papel na ginagampanan, isinulat ni Woodard. Sa huli, ang mapagpasyang pakikibaka sa pulitika ay naging sagupaan sa pagitan ng mga nagbabagong koalisyon ng mga etnoregional na bansa, ang isa ay palaging pinamumunuan ng Deep South, ang isa ay ng Yankeedom.
Sa kabuuan, nagwiwisik si Woodard ng mga nugget na ginagawang mas maipaliwanag ang mga kasalukuyang paghahati ng bansa. Dapat malaman ng mga Blue-staters na hindi nasiyahan sa araw ng panalangin ni Rick Perry na, noong 1801, mga 20,000 Borderlanders ang nagtipon sa Cane Ridge, Ky., para sa isang Kristiyanong muling pagkabuhay kung saan daan-daan ang nagpatirapa sa ilalim ng makapangyarihang kapangyarihan ng Diyos, bilang mga lalaking napatay sa labanan. Ang mga red-state na naghihinala sa mga coastal Yankees na tinitingnan ang interior bilang isang dayuhang bansa ay malilibang na malaman na isang grupo ng mga New Englander na naglalayag sa Ohio River upang manirahan (at gawing sibilisado) ang Midwest na tinawag ang kanilang barkong Mayflower of the West. Ang sinumang nag-iisip na ang kultura-digmaang retorika ay natatangi sa ating panahon ay dapat malaman na si George Fitzhugh, isang malakas na pro-slavery na Virginian, ay naglagay sa Digmaang Sibil bilang isang sagupaan sa pagitan ng mga Kristiyano at mga infidels . . . ang malinis at ang libidinous; sa pagitan ng kasal at malayang pag-ibig.
rg&e pagkawala ng kuryente ontario county
Sa anumang synthesis na kasing dami nito, tiyak na may mga butas. Si Woodard ay nag-skirt ng ilang hindi maginhawang katotohanan (halimbawa, ang New York ay naging komersyal na kabisera hindi lamang dahil sa mga ugat ng Dutch, ngunit dahil sa Erie Canal). Tinutugunan niya ang pinaka-halatang kontraargumento sa kanyang thesis, na ang mga rehiyonal na kultura ay halos hindi mananatili sa isang lupain ng mga imigrante at mataas na kadaliang kumilos - na nangangatwiran nang medyo mapanghikayat na ang mga bagong dating ay mas umangkop sa mga kulturang natagpuan nila kaysa sa kabaligtaran - ngunit hindi niya itinuring na ilang malalaking pagbabago ng populasyon, gaya ng Great Migration ng mga itim sa Hilaga.
Kapag ang kanyang timeline ay umabot sa huling bahagi ng ika-20 siglo, ang mga pagkakaiba sa kanyang maraming mga bansa ay lumabo sa isang mas pangkalahatang asul-pulang paghahati. At habang siya ay kaakit-akit na acerbic sa pagkilala sa mga kapintasan ng mga bansa, kabilang ang pagiging priggish ng Yankee, si Woodard, isang mapagmataas na Mainer, ay bumaba sa Deep South. Mag-iiba ang mga mambabasa kung ito ay karapat-dapat.
Nagtapos si Woodard sa isang pessimistic na tala, iniisip kung ang mga bono sa pagitan ng kanyang mga bansa ay maaaring tumagal. (Mapanukso niyang iminumungkahi na natagpuan ng Canada ang sagot sa pamamagitan ng pagtanggap sa binational, bilingual na katayuan nito.) Gusto ko sanang makita siyang nakikipagbuno sa tanong na ito nang kaunti kaysa sa ginagawa niya. Madaling tapusin mula sa kanyang kuwento na ang bansa ay dapat gumamit sa isang mas maluwag na istrukturang pederal, na nagbibigay ng higit na kapangyarihan sa mga estado, ngunit iyon ba talaga ang gusto ni Woodard?
Kailangan bang tanggapin ng mahirap, walang insurance na pamilya sa East Texas ang kapalaran nito, dahil lang sa nakatira ito sa Deep South Nation? O ito ba ay bahagi ng kung ano ang tumutukoy sa America na magkaroon ng Yankeedom meddling mula sa kabila, sa kabila ng hinanakit ng mga lokal na elite? Ito ay isang lumang salungatan ng mga halaga na nakuha ng mga American Nations.
Alec MacGillis ay isang senior editor sa New Republic.
MGA BANSANG AMERIKANO
Isang Kasaysayan ng Labing-isang Karibal
Mga Kulturang Panrehiyon ng Hilagang Amerika
Ni Colin Woodard
Viking. 371 pp.
