ISANG DUGO
Maaari ba akong lumipad sa espanya mula sa USA
Ang Kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli
Ng Charles R. Drew
Sa pamamagitan ng Spencie Love
Pamantasan ng North Carolina Press. 373 pp. .95
PAGKATAPOS ng hatinggabi noong Abril 1, 1950, si Dr. Charles R. Drew, ang 46-taong-gulang na pinuno ng departamento ng operasyon sa Howard University Medical School at punong surgeon sa Freedmen's Hospital, ay gumawa ng kanyang mga huling round para sa gabi. Pagkatapos siya, isang kasamahan, at dalawang intern ay umalis sakay ng kotse para sa Atlanta, ang unang bahagi ng isang paglalakbay sa Tuskegee, Ala., Para sa isang medikal na kumperensya.
Si Drew ang nagmaneho papunta sa conference para makadalo ang kanyang mga intern na hindi kayang lumipad. Nagplano siyang magmaneho papuntang Atlanta nang walang tigil, naalala ng isang intern, dahil 'sa mga panahong iyon ay hindi madaling makahanap ng mga lugar para sa mga itim na tao na magpalipas ng gabi.' Sa kanayunan ng North Carolina, kasama ang kanyang mga kasama sa paglalakbay na nakatulog na, si Drew ay nakatulog sa manibela. Tumama sa balikat ang sasakyan. Hinatak ni Drew ang manibela sa kaliwa. Pumihit ang sasakyan at nadulas sa highway.
Isinugod sa Alamanace Hospital si Drew, duguan at sa gulat. Ngunit tumanggi ang mga doktor sa Alamanace na tanggapin siya. Habang papunta sa isang ospital ng Negro, namatay si Drew.
Isa itong kwentong hindi malilimutan. Ang pagpapayunir ni Drew sa plasma ng dugo ay nagligtas ng libu-libong buhay. Ang kanyang tahimik ngunit matatag na pagpuna sa Jim Crow na gamot ay tumama sa pagbubukod at paghihiwalay sa mga blood drive, medikal na edukasyon, at lahat ng uri ng pangangalagang medikal. Ngunit noong umaga ng Abril, namatay si Drew, isang biktima ng mga ideyang binigay ng kasinungalingan ng kanyang buhay at trabaho at ng mga institusyong hinahangad niyang baguhin.
Ang mali lang sa kwento, bilang kasaysayan, ay hindi ito totoo. Namatay si Drew sa emergency room sa Alamanace, kung saan ang mga puting surgeon, na nakakilala sa kanya, ay nahirapang iligtas ang kanyang buhay.
Sa One Blood, ikinuwento ng istoryador na si Spencie Love ang aksidente, ang kuwento ng alamat, at ang kuwento ng buhay at panahon ni Drew. Sinasabi niya ang bawat kuwento nang may karunungan at biyaya. Ang kanyang mas malaking layunin ay sabihin sa amin ang isang bagay tungkol sa mito at alamat sa kasaysayan, upang ipakita sa amin na 'ang katotohanan ay may maraming antas,' na kung minsan ang mga maling kuwento ay maaaring totoo: 'Para sa mga taong nagsasabi ng kuwento at naniniwala dito, ang kuwento ay totoo dahil nagbibigay ito ng makabuluhang pahayag tungkol sa mundong ginagalawan ni Drew at sa mundong ginagalawan nila ngayon.'
Ipinanganak at pinalaki si Charles Drew sa Washington. Nag-aral sa Dunbar High School, Amherst College, at McGill at Columbia University na mga medikal na paaralan, si Drew ang unang African American na nakatanggap ng doctor of science degree sa medisina. Ang kanyang disertasyon ay tungkol sa banked blood, at noong taglagas ng 1940 ay pinamunuan niya ang 'Blood for Britain,' isang proyekto na humihiling ng paghahanda ng malalaking dami ng likidong plasma at ang pagpapadala nito sa mga sundalong British sa mga larangan ng digmaan ng France. Nang sumunod na taon, itinatag niya ang unang blood bank ng American Red Cross, isang pilot program na naging modelo para sa mga blood bank sa buong bansa noong World War II.
Ang alamat ng pagkamatay ni Drew ay nagsimula bilang bulung-bulungan sa mga araw pagkatapos ng aksidente at sa loob ng maraming taon ay kumalat sa pamamagitan ng salita ng bibig lamang, na agad na idinagdag sa katawan ng African-American na literatura, oral history at folklore kung saan ang dugo, pagdurugo, at malagim na pangangalagang medikal ay nangingibabaw na tema.
Sa panahon ng pang-aalipin, dumudugo ang mga alipin mula sa malupit na paghagupit. 'Para sa isang oras naisip ko na dapat akong dumugo hanggang sa kamatayan,' isinulat ni Frederick Douglass sa kanyang Narrative, na nagsasalaysay ng isang pambubugbog sa mga kamay ni Edward Covey. 'Mula sa tuktok ng aking ulo hanggang sa aking mga paa, napuno ako ng dugo.'
toronto maple leaf 2015 schedule
Pagkatapos ng pang-aalipin ay may mga lynch mobs, at sa mga lungsod ay may mga hupong ospital para sa mahihirap, kung saan ayon sa tradisyonal na kaalaman, ang mga 'doktor sa gabi' na nakasuot ng puting damit ay nag-eksperimento sa mga itim na pasyente at pagkatapos ay pinadugo sila hanggang sa mamatay. Ang pag-ibig ay nagpapakita sa atin ng dugo at pagdurugo na may espesyal na kahulugan para sa mga itim na Amerikano sa Bibliya, sa 'Appeal' ni David Walker, at sa mga sanaysay ni W. E. B. DuBois. At sino ang makakalimot sa eksena sa Invisible Man kung saan nakahiga ang tagapagsalaysay ni Ellison na nakatali sa isang mesa sa ospital sa Liberty Paints habang ang mga puting doktor na tumitingin sa kanya ay masiglang nagsasalita tungkol sa prefrontal lobotomy at castration?
Noong 1960s, ginamit ng mga aktibista, kasama sina Whitney Young at Dick Gregory, ang kwento ni Drew sa mga sanaysay at aklat upang isadula ang kahiya-hiyang kalagayan ng pangangalagang pangkalusugan para sa mga itim na Amerikano. Noong 1970s, inilagay ito ng mga manunulat sa mga kasaysayan, tula at maging isang episode ng 'M*A*S*H.' Sa mga Amerikano na kinikilala ang pangalan ni Drew ngayon, mas malamang na alam ang alamat kaysa sa mga katotohanan. Ang artikulo sa pahayagan noong 1982 na nagdala sa alamat sa atensyon ni Love ay nag-ulat na ang isa sa sariling mga anak ni Drew, si Charlene Drew Jarvis, ngayon ay isang konseho ng lungsod ng Washington, ay may mga pagdududa tungkol sa pangangalaga na natanggap ng kanyang ama.
Maraming psychologist, sosyologo at antropologo ang sumulat tungkol sa mito at alamat, at magalang na hinahayaan sila ng Pag-ibig na magsalita. Ngunit gaya ng inihayag ng mahuhusay na panayam ni Love sa dose-dosenang mga layko, hindi ito nangangailangan ng Ph.D. upang ipaliwanag ang pinagmulan at pananatili ng alamat ni Drew. Noong 1950s, alam ng bawat itim na Amerikano ang isang tao na nagdusa mula sa hiwalay at labis na hindi pantay na pangangalagang medikal. Marami ang nakakakilala ng isang taong namatay pagkatapos na hindi pag-aalaga. Inilarawan ng alamat ni Drew ang isang ordinaryong pangyayari; ito ay tila nangyari lamang sa isang pambihirang tao.
ay naaprubahan ang 2000 stimulus check
Maliban sa damdamin ng ilang mga doktor, ang alamat ni Drew ay walang pinsala. Walang sinumang iniisip o gawa ang nabaluktot sa pagsasabi nito o sa paniniwala. Walang sinumang namuhay ayon sa katotohanan nito ang nabuhay sa kasinungalingan. Inilalarawan ito bilang isang anyo ng paglaban sa puting supremacy, isang kuwentong sinasabi ng mga tao upang sumpain at labanan ang hindi pagkakapantay-pantay, Ang pag-ibig ay nasa matatag na lupa.
Sa kasamaang palad, ang karamihan sa ating mga alamat at alamat tungkol sa lahi ay hindi gaanong kaaya-aya, ang relasyon sa pagitan nila at ng makasaysayang katotohanan ay mas buhol-buhol. Tulad ng alamat ni Drew, ang ating makapangyarihang mga alamat (kung ang mga puting alamat ng dugong itim, mga rapist, welfare queen at mga racial IQ o mga itim na alamat ng mga Jewish na mga mangangalakal ng alipin at mga pagsasabwatan ng gobyerno upang maikalat ang AIDS) ay totoo at makabuluhan sa mga taong naniniwala sa kanila. Tinutupad nila ang mga sikolohikal at panlipunang pangangailangan. Sumisigaw sila para sa aming pang-unawa. Ngunit upang maunawaan ang mga ito kailangan nating gumawa ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga alamat na may ilang batayan sa katotohanan at mga alamat na hindi, sa pagitan ng mga alamat ng makapangyarihan at mga alamat ng mahihina, sa pagitan ng mga nakabubuo na mga alamat at mga mapanirang alamat -- mga pagkakaiba na hindi ginagawa ng Pag-ibig.
Ang huling kabanata ng One Blood ay hindi tungkol kay Drew kundi kay Maltheus Avery, isang 24-anyos na beterano na naaksidente sa sasakyan sa kanayunan ng North Carolina walong buwan pagkatapos ng kamatayan ni Drew. Namatay si Avery habang papunta sa isang ospital ng Negro, matapos siyang itakwil ng Duke University Hospital; Ang 'black bed' ni Duke -- 15 sa 120 -- ay puno. Ito ay isang magandang pagtatapos, dahil ang pinakanapanahong aral ng nakakahimok na libro ng Pag-ibig ay tungkol sa pasanin ng patunay.
Ang pagkamatay ni Avery, at ang hindi mabilang na iba pang katulad nito, ang nagpasiklab at nagpapanatili ng mga tsismis tungkol kay Drew. Makalipas ang limampung taon, sa kabila ng maraming pag-uusap tungkol sa pagtatapos ng rasismo, lumilipad pa rin ang mga alingawngaw tungkol sa pagtatangi at diskriminasyon. Pagkatapos ng 377 taon, ang pasanin ay dapat na nasa mga puting tao upang patunayan sa mga itim na tao na ang mga alingawngaw na iyon ay hindi totoo. Si James Goodman ay nagtuturo ng kasaysayan at panlipunang pag-aaral sa Harvard University at siya ang may-akda ng 'Stories of Scottsboro.' CAPTION: Charles R. Drew
