Lumalagong suporta sa buong NYS para sa Medical Aid in Dying Act

Sinasabi ng mga tagasuporta na ang panukalang batas ay usapin ng pagpapabuti ng pangangalaga sa katapusan ng buhay

– Ni Gabriel Pietrorazio

Ang Compassion & Choices, isang non-profit na organisasyon ay nakikipag-ugnayan upang maipasa ang Medical Aid in Dying Act na iboboto sa Albany ngayong tagsibol.

Ang Direktor ng Kampanya ng New York na si Corinne Carey na konektado kay LivingMaxto ay nagsasalita tungkol sa pagpapakilos ng kanyang organisasyon sa batas sa loob ng Empire State.

Ang aking organisasyon ay nasa lupa nang higit sa 30 taon na nagtatrabaho upang mapabuti ang pag-aalaga sa katapusan ng buhay para sa mga tao at hindi iyon nangangahulugang pagpasa lamang ng tulong medikal at namamatay na mga batas. Nangangahulugan iyon ng pagpapabuti ng access sa hospice, alam mo, na tinitiyak na ang mga tao ay may access sa pinakamahusay na pangangalaga sa dulo ng buhay, sinabi ni Carey sa FingerLakes1.com.

Gumaganda ang hospice at palliative na pangangalaga sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mahihirap na pag-uusap na ito

Ang dahilan kung bakit napakahalaga ng batas na ito ay napakaraming taga-New York ang nagdurusa nang walang sapat na kaluwagan sa pagtatapos ng kanilang buhay. Kahit na ang pinakamahusay na hospice at palliative na pangangalaga ay hindi makapagpapaginhawa sa bawat isang taong nagdurusa at nangunguna sa mga tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan na naghahatid ng palliative na pangangalaga ay kinikilala na sa buong bansa, sinabi ni Carey.

Ang Crain's New York Business ay nag-uulat na ang estado ng New York ay niraranggo sa ika-48 sa bansa para sa pag-aalok ng pangangalaga sa hospice at inaangkin ni Carey na ang pagpasa sa Medical Aid sa Pagkamatay ay magpapahusay sa mga serbisyo ng hospice sa buong estado.

saan ako makakabili ng herpesyl

At ang nakita natin sa ibang mga estado na nagpasa sa mga batas na ito ay ang hospice at palliative na pangangalaga ay bumubuti sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mahihirap na pag-uusap na ito at sa pamamagitan ng pagbubukas ng pinto upang payagan ang mga tao na magsalita tungkol sa uri ng pangangalaga na gusto nila. Ang batas ay nag-aatas sa mga manggagamot na ipaliwanag kung ano ang mga alternatibo, at kabilang dito ang hospice at palliative na pangangalaga at iba pang mga programa sa paggamot, ipinaliwanag niya.

Ang reseta ng mga tabletas ay naghahanda sa katawan ng isang anti-nausea at pro-absorption na gamot 45 minuto hanggang isang oras bago ang pag-inom ng malakas na gamot sa pagtulog na kinakain ng sarili.

Tinukoy ng iminungkahing panukalang batas na ang reseta na ito ng mga tabletas ay maaaring inumin habang nasa bahay, na nagbibigay-aliw sa mga pasyente sa isang lugar kung saan maaaring napapalibutan sila ng pamilya at mga mahal sa buhay.

Nagbibigay-daan ito sa mga tao na lumikha ng karanasan sa kamatayan at kamatayan kasama ang kanilang mga pamilya sa pribado ng kanilang sariling mga tahanan. Nakukuha nila ang reseta, gumagawa sila ng desisyon tungkol sa kung kailan naging napakalubha ang kanilang pagdurusa at dinadala nila ito na napapalibutan ng kanilang mga mahal sa buhay sa bahay, sabi ni Carey.

Bagama't ang karamihan ng mga pasyente ay pangunahing umiinom ng wastong dosis sa kanilang mga tahanan, ang mga pasilidad ay maaaring aktwal na ipagbawal ang paggamit ng gamot sa kanilang lugar kung sila ay nagtataglay ng moral o relihiyoso na mga pagtutol sa gamot, ngunit dahil ito ay isang pribadong aksyon, sila ay pinapayagan pa rin na uminom. sa loob ng kanilang mga tahanan.

Habang ang maraming lokal na pasilidad ng hospice ay matatagpuan sa Geneva, Seneca Falls, Penn Yan, Canandaigua at Victor, ang pag-access ay tila hindi isang isyu batay sa pagtatasa ni Carey.

umiinom ng suka para makapasa sa drug test

Bukod pa rito, ang karamihan sa mga tagapagbigay ng medikal na insurance ay pribado at pampubliko kabilang ang Medicare at Medicaid ay sumasakop sa pangangalaga sa hospisyo.

Dahil dito, iginiit ni Carey na ang kakulangan ng nagamit na serbisyo sa hospice ay sanhi ng stigmatization sa paligid ng mga pag-uusap tungkol sa kamatayan at pagkamatay.

Hindi ito tungkol sa availability. Hindi ito tungkol sa pagbabayad. Ito ay tungkol lamang sa mga pag-uusap na ginagawa ng mga doktor sa kanilang mga pasyente at tungkol sa kalayaan ng mga pasyente at kanilang mga pamilya na makipag-usap sa kanilang mga doktor tungkol sa kung ano ang kanilang kinatatakutan tungkol sa pag-aalaga sa katapusan ng buhay, sabi ni Carey.

Kung maipapasa, ang iminungkahing batas ay mangangailangan para sa mga doktor at iba pang mga clinician ng pangangalaga na pag-usapan ang tungkol sa hospice at palliative na pangangalaga sa tuwing humihiling ang isang pasyente ng impormasyon tungkol sa mga nabanggit na opsyon sa pangangalagang pangkalusugan.

Sa tingin ko, ang mga tao ay dapat magkaroon ng karapatang mamatay sa paraang naaayon sa kanilang sariling pananampalataya, kanilang sariling mga halaga at kanilang sariling mga paniniwala

Bilang tugon sa isang nakaraang kuwento tungkol sa 2020 New York State Bishops' Conference Public Policy Weekend, hinangad ni Carey na harapin ang mga argumento ng oposisyon.

Ito ang parehong eksaktong mga argumento na ginawa noong 1994 bago ang anumang estado ay nagpasa ng tulong medikal at namamatay na batas, alam mo, makalipas ang isang-kapat ng isang siglo at wala sa mga pangamba na dinala ng mga kalaban noong 1994 ang nangyari. Mayroon na tayong siyam na estado kasama ang Washington, D.C. na nag-apruba sa mga batas na ito. Sila ay pinag-aralan. Ang pag-aaral pagkatapos ng pag-aaral pagkatapos ng pag-aaral ay nagpakita na talagang walang panganib ng pamimilit, maling paggamit o pang-aabuso sa mga batas na ito, vis-à-vis sa mga mahihinang populasyon, sabi ni Carey.

Tulad ng para sa Simbahang Katoliko mismo, lubos siyang naniniwala na ang simbahan ay walang awtoridad sa kung paano dapat kumilos ang estado kapag isinasaalang-alang ang mga hakbangin sa patakaran.

nys early retirement incentive rumors 2018

Tinanong ni Carey, Bakit dapat sabihin ng mga pinunong Katoliko sa estado ang natitirang bahagi ng estado na maaaring hindi katulad ng kanilang mga paniniwala? Bakit kailangan nilang sabihin sa iba kung ano ang kanilang mga opsyon?

Maaaring paniwalaan ng Simbahang Katoliko ang anumang naisin nito. Maaari nitong ituro ang mga congregants nito, kung ano man ang gusto nito at kapag pumasa ang panukalang batas na ito, talagang walang magbabago para sa Simbahang Katoliko, o para sa mga congregants nito. Walang nagbago, patuloy ni Carey.

Kaugnay na Basahin: Tinututulan ng mga Obispo ang 'Medical Aid in Dying Act' sa New York

Tulad ng marami pang iba, personal na naapektuhan si Carey ng pagpanaw ng isang mahal sa buhay sa anyo ng kanyang ama, isang dating beterano ng U.S. Marine at Vietnam na pumanaw pagkatapos makatanggap ng terminal na diagnosis ng kanser sa baga.

Sa tingin ko, ang mga tao ay dapat magkaroon ng karapatang mamatay sa paraang naaayon sa kanilang sariling pananampalataya, kanilang sariling mga halaga at kanilang sariling mga paniniwala. Katoliko talaga ako. Hindi kailanman pipiliin ng aking ama na gumamit ng tulong medikal at mamatay. Talagang naniniwala siya sa argumentong iyon na ginagawa ng ilang Katoliko na ang pagdurusa ay katubusan. Namatay ang tatay ko nang may dignidad dahil namatay siya sa paraang gusto niya. Siya ay nagdusa nang may awa. Hindi siya naghirap ng matagal. Namatay siya sa bahay na napapaligiran ng kanyang mga mahal sa buhay. Ni hindi niya talaga gustong uminom ng gamot sa sakit. Siya ay isang vet, alam mo, isang matigas na tao. Kailangan niyang mamatay sa paraang naaayon sa kanyang pananampalataya. Ang ginagawa lang ng panukalang batas na ito ay nagpapahintulot sa mga tao na magkaroon ng karanasan sa kamatayan na naaayon sa kanilang mga pinahahalagahan at paniniwala sa pananampalataya, ipinaliwanag niya.

Higit sa lahat, binibigyang-diin ni Carey na ang panukalang batas na ito ay nag-aalok sa lahat ng tao ng pagkakataon na gamitin ang personal na kalayaan: ang kakayahang pumili ng mga opsyon alinsunod sa kanilang sariling mga paniniwala, hindi lamang sa pamamagitan ng doktrinang Katoliko.

Pinapayagan lamang ng panukalang batas na ito ang opsyon para sa mga taong naiiba ang paniniwala, na maaaring naniniwala na ayaw ng Diyos na magdusa tayo na maaaring naniniwala na binigyan tayo ng Diyos ng malayang pagpapasya upang maibsan ang pagdurusa. Kaya, maniniwala ang Simbahang Katoliko sa lahat ng gusto nito. Ang pangunahing punto ay hindi ito dapat nagsasabi sa atin kung paano mamuhay ang ating buhay at kung paano mamatay, nagpatuloy si Carey.

mapapalawig pa ba ang eviction moratorium

Ang lehislatura ay hindi nangangailangan ng mga doktor upang makakuha ng pagsasanay

Bagama't maaaring ipasa ng Albanya ang batas sa Medical Aid in Dying Act, ang mga mambabatas ay hindi nagtatakda ng mga utos kung paano isasagawa ng mga doktor ang kanilang mga kasanayan.

Ang lehislatura ay hindi nangangailangan ng mga doktor upang makakuha ng pagsasanay, sabi ni Carey.

Sa halip, ang Kagawaran ng Edukasyon, na nagbibigay ng lisensya sa mga manggagamot at nagtatakda ng mga kinakailangan sa pagsasanay ay nagtatatag kung paano ang mga clinician ay nagsasanay ng medisina sa loob ng saklaw ng kanilang kaalaman at propesyonal na pagsasanay.

Bukod pa rito, pinapayagan ng batas ang mga manggagamot na tanggihan ang pagtulong sa kahilingan ng pasyente para sa tulong medikal sa pagkamatay sa kanilang pasilidad.

Bagama't walang mga manggagamot sa pangangalaga ang nag-uutos na magsanay sa pamamagitan ng batas na ito o obligadong mag-alok ng tulong medikal sa mga namamatay na serbisyo sa mga pasyente, ang Compassion & Choices ay naghahanda pa rin bago ang pagboto sa panukalang batas na may plano sa pagpapatupad sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga presentasyon sa buong estado ng New York sa mga ospital, hospices, mga pasilidad ng pangangalagang pangkalusugan pati na rin ang mga asosasyon para sa mga doktor at tagapagbigay ng hospisyo.

Ang aming karanasan sa bawat estado na nagpapasa ng tulong medikal sa namamatay na pagkilos na maraming pag-aatubili sa unang taon o higit pa sa mga manggagamot na lumahok, ngunit nagbabago iyon habang ang mga manggagamot ay nagbabahagi ng impormasyon sa isa't isa tungkol sa karanasan, sinabi ni Carey.

Kinikilala ni Carey ang paglipas ng panahon, mga patakarang sumusuporta sa loob ng mga pasilidad at ibinahaging payo sa mga propesyonal na kasamahan bilang mga pangunahing elemento na nagpapataas ng partisipasyon ng mga manggagamot sa pagsuporta sa pagpapakamatay na tinulungan ng doktor.

Ang mga interesadong mag-iskedyul ng sesyon ng impormasyon sa mga doktor at propesyonal na asosasyon na kumakatawan sa mga healthcare provider ay maaaring mag-email sa [email protected]

Napakakaunting mga tao ang talagang humihingi ng tulong medikal sa pagkamatay. Mas kaunti ang kwalipikado, mas kaunti ang tumatanggap ng reseta; at mas kaunti ang umiinom ng gamot

Malawak ang proseso para maging kwalipikado para sa pagpapakamatay na tinulungan ng doktor, na nangangailangan ng pag-apruba ng dalawang doktor na parehong nagkukumpirma na ang tao ay may terminal diagnosis, na mahalagang nangangahulugan na mayroon silang sakit na hindi na magagamot at hindi na mababawi, gaya ng itinatadhana ng panukalang batas.

Bilang karagdagan sa pagkuha ng clearance mula sa mga medikal na propesyonal, ang pasyente ay dapat ituring na may kakayahan sa pag-iisip sa paggawa ng desisyong ito sa kanilang sariling kagustuhan.

Kung ang isang medikal na tagapagkaloob ay may anumang mga pagdududa tungkol sa kakayahan ng pasyente, sila ay dapat i-refer sa isang propesyonal sa pangangalaga sa kalusugan ng isip para sa karagdagang pagsasaalang-alang.

Naaprubahan ang 2 000 stimulus check

Sa isip ni Carey, ang isang pangunahing bahagi na nakapalibot sa layunin ng Medical Aid in Dying Act ay nakasalalay sa pagbibigay-priyoridad sa awtonomiya ng pasyente sa buong proseso mula simula hanggang matapos.

Ito ay hindi alinman o sa tingin ko iyon ang isa pang maling kuru-kuro na ginagawa ng mga kalaban ay hindi ito alinman sa tulong medikal sa pagkamatay o hospice at palliative na pangangalaga. Ito ay bahagi ng isang spectrum ng kalidad ng pangangalaga sa pagtatapos ng buhay, sinabi ni Carey.

Sa mga estado kung saan ang kamatayan na may dignidad na pangangalaga ay magagamit na, ang aktwal na mga rate ng pakikilahok sa mga kwalipikado bilang mga pasyenteng may terminally ill ay minimal ayon kay Carey.

Ang mga tao ay sumunod sa batas. Napakakaunting mga tao ang talagang humihingi ng tulong medikal sa pagkamatay. Mas kaunti ang kwalipikado, mas kaunti ang tumatanggap ng reseta at mas kaunti ang umiinom ng gamot. Ngunit ang alam namin ay hindi mabilang na mga tao ang tumatanggap ng tinatawag ng ilang tao na pampakalma na benepisyo ng pag-alam na magagamit ang opsyong ito, sabi ni Carey.

Bagama't kakaunti ang tinatanggap na humingi ng tulong medikal sa mga namamatay na serbisyo sa loob ng mga estado kung saan naipasa ang batas, inaangkin ni Carey na ang panukalang batas ay nakakuha ng malakas na suporta sa mga kamakailang botohan sa buong estado ng New York.

Dalawang-katlo ng mga taga-New York ang aktwal na sumusuporta sa opsyong ito, at iyon ay higit sa dalawang-katlo ngunit ang bilang na iyon ay pare-pareho. mula sa hilagang bansa hanggang sa Finger Lakes, mula Buffalo hanggang Brooklyn, mula Long Island hanggang Schenectady, kahit saan, sinabi ni Carey.

Sa halip na ituring bilang isang downstate Democratic issue, isinasaalang-alang ni Carey ang piraso ng batas na ito bilang isang unibersal na pagnanais na maiwasan ng ating mga mahal sa buhay ang pagdurusa sa katapusan ng buhay.

Ang mga interesadong ibigay ang kanilang suporta sa mga mambabatas tungkol sa Medical Aid in Dying Act ay maaaring bumisita sa www.compassionandchoices.org/50reasonsny2020/.