Rhetorically speaking: Patnubay ni Farnsworth sa pandiwang panghihikayat

Rhetorically speaking: Patnubay ni Farnsworth sa pandiwang panghihikayat





Sa lalong madaling panahon, sa buong makatarungang lupain na ito, ang mga nagtitipon-tipon na mga kabataan ay uupo nang hindi mapakali na nakikinig sa mga address ng pagsisimula. Sa gayong mga solemne na okasyon, ang mga kilalang tagapagsalita, habang tinitingnan nila ang maliwanag, nagniningning na mga mukha ng mga magtatapos na klase, ay kadalasang nakadarama ng obligado na gumawa ng higit pa sa pakikipag-usap at pagbibiro. Sa halip, nagde-declaim sila, nangungusap sila, nag-moralize sila, umaangat sila sa taas ng karaniwang tinatawag na retorika. Huwag hayaan ang henerasyong ito na maging isa na . . . Sa iyong mga kamay na may kakayahan ay ipinamana ko sa iyo ang hamon na ito. Humayo nang may sabik na puso at matatag na pag-iisip.

Sa pangunahin, ang retorika ay ang sining ng panghihikayat, na sumasaklaw sa lahat ng pandiwang panlilinlang, patterning at syntactic subtleties na ginamit upang makakuha ng pagsang-ayon mula sa isang madla. Gayunpaman, hangga't ang anumang pananalita ay nag-iiba mula sa karaniwan, likas na tayo ay may posibilidad na maghinala dito. Maaari bang maging taos-puso ang gayong mataas, bahagyang artipisyal na diskurso? Hindi ba tayo nahihikayat ng mga maling paghatak sa ating puso o maling lohika na nakasisilaw na ipinakita? Kaya, malawak na itinuturing ang retorika bilang tool ng mabilis na nagsasalita ng scam artist, ang makintab na courtroom showman, ang tumataas na political demagogue.

Sa katunayan, tulad ng ipinakita ni Ward Farnsworth - isang propesor ng batas sa Boston University - sa kanyang nakakatawang handbook, ang iba't ibang mga diskarte sa retorika ay aktwal na mga prinsipyo ng pag-aayos sa likod ng matingkad na pagsulat at pananalita. Sa kasamaang-palad, dahil napakakaunti sa atin ang nakakaalam ng Latin at Greek, ang terminolohiya na naglalarawan sa mga device na ito ay maaaring mukhang kakaiba. Kaya Ang Classical English Rhetoric ni Farnsworth nag-aalok ng gabay sa pagbigkas, gayundin ng kahulugan: Anaphora (a- at -pho-ra) ay nangyayari kapag inuulit ng nagsasalita ang parehong mga salita sa simula ng sunud-sunod na mga pangungusap o sugnay.



Higit sa lahat, ang handbook na ito ay nagbibigay din ng maraming mga halimbawa upang ipakita kung paano nagdagdag ng puwersa at kulay ang mga mahusay na manunulat sa kanilang mga pangungusap sa pamamagitan ng paggamit ng mga trope o figure na ito (kung minsan ay tinatawag sila). Ang chiasmus, halimbawa, ay nangyayari kapag ang mga salita o iba pang elemento ay inuulit na ang kanilang pagkakasunud-sunod ay nabaligtad. Ang pinakatanyag na pangungusap ni John Kennedy ay binuo sa chiasmus: Huwag itanong kung ano ang magagawa ng iyong bansa para sa iyo; itanong kung ano ang magagawa mo para sa iyong bansa.

Pansinin na gumamit din ang pangulo ng anapora sa unang pag-uulit ng salitang magtanong. Sa kabilang banda, ang pag-uulit ng isang salita o parirala sa dulo ng isang serye ng mga pangungusap ay tinatawag na epistrophe. Dan Quayle sabay tapang inihalintulad ang kanyang sarili kay John Kennedy, na nag-udyok kay Lloyd Bentsen, na tumatakbo laban sa kanya para sa pagka-bise presidente, na magprotesta: Senador, naglingkod ako kasama si Jack Kennedy; Kilala ko si Jack Kennedy; Si Jack Kennedy ay isang kaibigan ko. Senador, hindi ka Jack Kennedy. Itinuturo ni Farnsworth na dito ang paulit-ulit na elemento, Jack Kennedy , ay inilalagay sa harap sa halip na sa dulo ng ikatlong sugnay, pagkatapos ay inilipat pabalik sa dulo para sa pagtatapos. Ang iba't-ibang ay nagdaragdag sa lakas ng device kapag nagpatuloy ito. Ang Farnsworth ay naghinuha na ang mga pangkalahatang layunin ng epistrophe ay may posibilidad na katulad ng sa anaphora, ngunit ang tunog ay naiiba, at kadalasan ay medyo mas banayad, dahil ang pag-uulit ay hindi nagiging maliwanag hanggang sa bawat oras na ang isang pangungusap o sugnay ay nagtatapos.

Sa anadiplosis, ang pagsasara ng isang pangungusap o parirala ay kinuha upang maging unang bahagi ng sumusunod na pangungusap o parirala. Binanggit ni Farnsworth ang A Christmas Carol, nang sabihin ng multo ni Marley tungkol sa kadena na kanyang isinusuot: Ibinigkis ko ito sa aking sariling kalooban, at sa aking sariling kalooban ay isinuot ko ito. Upang higit na pahalagahan ang ritmo ng pangungusap, iminumungkahi ni Farnsworth na isulat muli ng mag-aaral ang mga sipi na maaaring ginawa ng mga ito at magtanong kung ano ang nakuha at nawala. Ang huling talatang ito mula kay Dickens ay maaaring isinulat nang may anaphora ( sa aking sariling kalooban ay binigkisan ko ito, at sa aking sariling kalooban ay isinuot ko ito ) o epistrope ( Ibinigkis ko ito sa aking sariling kalooban, at isinuot ko ito sa aking sariling kalooban ). Sa halip ay gumagamit siya ng anadiplosis upang ilagay ang pag-uulit sa loob kaysa sa simula o pagtatapos; pinapanatili nito ang mga pagpipiliang ginawa ng tagapagsalita sa mas kilalang mga posisyon sa pagsisimula at pagtatapos, at sa gayon ay nagpapalakas sa kanila habang binibigyang-diin pa rin ang karaniwang tampok na ibinabahagi nila — ang malayang kalooban, na paulit-ulit nang sunud-sunod. Lumilikha din ang Anadiplosis ng ibang ritmo kaysa sa iba pang mga device: isang martsa pataas sa burol at pabalik muli.



Maraming mga pangungusap o sipi ang naglalaman ng higit sa isang pigura. Ang Isocolon, halimbawa, ay ang paggamit ng sunud-sunod na mga pangungusap, sugnay, o parirala na magkatulad ang haba at kahanay ng istraktura. Kapag nagsulat ako nagdedeklara sila, nag-oorate sila, nag-moralize sila, ang parallelism na ito ay nagpapakita ng isocolon (pati na rin ang anaphora). Nagbabala si Farnsworth na ang labis o malamya na paggamit ng isocolon ay maaaring lumikha ng masyadong nanlilisik na pagtatapos at masyadong malakas na pakiramdam ng pagkalkula.

Sa 18 retorika na anyo na binibigyang-diin ng aklat na ito, ako mismo ang pinakamahilig sa polysyndeton at asyndeton. Ang una ay ang pag-uulit ng mga pang-ugnay, tulad ng pinahabang halimbawang ito mula kay Thoreau: Kung handa ka nang iwanan ang ama at ina, at kapatid na lalaki at babae, at asawa at anak at mga kaibigan, at hindi na sila muling makikita — kung nabayaran mo na ang iyong mga utang. , at ginawa ang iyong kalooban, at inayos ang lahat ng iyong mga gawain, at ikaw ay isang malayang tao - pagkatapos ikaw ay handa na para sa isang lakad. Sa kabaligtaran, ang asyndeton ay nagpapakita ng pag-iwas sa isang pang-ugnay kapag ito ay maaaring inaasahan: Ngunit, sa isang mas malaking kahulugan, hindi tayo maaaring mag-alay, hindi natin maaaring italaga, hindi natin maaaring pabanalin ang lupang ito. Ipasok ang isang at bago ang huling pariralang iyon at tingnan - o sa halip ay marinig - kung gaano kahina ang pangungusap ni Lincoln.

Wala akong puwang dito upang ilarawan ang praeteritio, kung saan inilalarawan ng tagapagsalita kung ano ang hindi niya sasabihin, at sinasabi ito, o kahit kaunti lang nito — ngunit inilarawan ko lang ang paggamit nito. Ngayon pa rin na pinag-iisipan ko pa ito, tatalakayin ko ang praeteritio, o kahit man lang ay isulat ang pangungusap na ito upang ipakita ang metanoia, kung saan nagbabago ang isip ng isang tagapagsalita tungkol sa anumang sinabi. Walang alinlangan, sa puntong ito ang ilang mga mambabasa ay nagpasya na sa kanilang sariling mga isip na ang Classical English Rhetoric ni Farnsworth ay lubos na arcane. Ngunit hindi naman talaga (prolepsis - inaasahan ang isang pagtutol at matugunan ito). Totoo, ang aklat ay hindi ang tinatawag mong madaling basahin (litotes — nagpapatunay ng isang bagay sa pamamagitan ng pagtanggi sa kabaligtaran nito), ngunit bukas-palad itong ibinabalik ang atensyon na ibinibigay mo dito.

Hayaan akong magsara sa isang halimbawa ng hypophora — pagtatanong at pagkatapos ay sagutin ito: Dapat mo bang bilhin ang Farnsworth's Classical English Rhetoric? Kung talagang interesado ka sa mga pamamaraan ng pagsulat, oo. Hindi bababa sa, malalaman mo na ang huling pangungusap na iyon, kasama ang pagbabaligtad ng karaniwang pagkakasunud-sunod ng salita — oo sa dulo sa halip na simula ng pangungusap — ay isang halimbawa ng anastrophe.

Nire-review ni Dirda ang mga libro para sa The Post tuwing Huwebes. Bisitahin ang kanyang talakayan sa libro sa washingtonpost.com/readingroom .

ni Michael Dirda

Sa lalong madaling panahon, sa buong makatarungang lupain na ito, ang mga nagtitipon-tipon na mga kabataan ay uupo nang hindi mapakali na nakikinig sa mga address ng pagsisimula. Sa gayong mga solemne na okasyon, ang mga kilalang tagapagsalita, habang tinitingnan nila ang maliwanag, nagniningning na mga mukha ng mga magtatapos na klase, ay kadalasang nakadarama ng obligado na gumawa ng higit pa sa pakikipag-usap at pagbibiro. Sa halip, nagde-declaim sila, nangungusap sila, nag-moralize sila, umaangat sila sa taas ng karaniwang tinatawag na retorika. Huwag hayaan ang henerasyong ito na maging isa na . . . Sa iyong mga kamay na may kakayahan ay ipinamana ko sa iyo ang hamon na ito. Humayo nang may sabik na puso at matatag na pag-iisip.

Sa pangunahin, ang retorika ay ang sining ng panghihikayat, na sumasaklaw sa lahat ng pandiwang panlilinlang, patterning at syntactic subtleties na ginamit upang makakuha ng pagsang-ayon mula sa isang madla. Gayunpaman, hangga't ang anumang pananalita ay nag-iiba mula sa karaniwan, likas na tayo ay may posibilidad na maghinala dito. Maaari bang maging taos-puso ang gayong mataas, bahagyang artipisyal na diskurso? Hindi ba tayo nahihikayat ng mga maling paghatak sa ating puso o maling lohika na nakasisilaw na ipinakita? Kaya, malawak na itinuturing ang retorika bilang tool ng mabilis na nagsasalita ng scam artist, ang makintab na courtroom showman, ang tumataas na political demagogue.

Sa katunayan, tulad ng ipinakita ni Ward Farnsworth - isang propesor ng batas sa Boston University - sa kanyang nakakatawang handbook, ang iba't ibang mga diskarte sa retorika ay aktwal na mga prinsipyo ng pag-aayos sa likod ng matingkad na pagsulat at pananalita. Sa kasamaang-palad, dahil napakakaunti sa atin ang nakakaalam ng Latin at Greek, ang terminolohiya na naglalarawan sa mga device na ito ay maaaring mukhang kakaiba. Kaya Ang Classical English Rhetoric ni Farnsworth nag-aalok ng gabay sa pagbigkas, gayundin ng kahulugan: Anaphora (a- at -pho-ra) ay nangyayari kapag inuulit ng nagsasalita ang parehong mga salita sa simula ng sunud-sunod na mga pangungusap o sugnay.

Higit sa lahat, ang handbook na ito ay nagbibigay din ng maraming mga halimbawa upang ipakita kung paano nagdagdag ng puwersa at kulay ang mga mahusay na manunulat sa kanilang mga pangungusap sa pamamagitan ng paggamit ng mga trope o figure na ito (kung minsan ay tinatawag sila). Ang chiasmus, halimbawa, ay nangyayari kapag ang mga salita o iba pang elemento ay inuulit na ang kanilang pagkakasunud-sunod ay nabaligtad. Ang pinakatanyag na pangungusap ni John Kennedy ay binuo sa chiasmus: Huwag itanong kung ano ang magagawa ng iyong bansa para sa iyo; itanong kung ano ang magagawa mo para sa iyong bansa.

Pansinin na gumamit din ang pangulo ng anapora sa unang pag-uulit ng salitang magtanong. Sa kabilang banda, ang pag-uulit ng isang salita o parirala sa dulo ng isang serye ng mga pangungusap ay tinatawag na epistrophe. Dan Quayle sabay tapang inihalintulad ang kanyang sarili kay John Kennedy, na nag-udyok kay Lloyd Bentsen, na tumatakbo laban sa kanya para sa pagka-bise presidente, na magprotesta: Senador, naglingkod ako kasama si Jack Kennedy; Kilala ko si Jack Kennedy; Si Jack Kennedy ay isang kaibigan ko. Senador, hindi ka Jack Kennedy. Itinuturo ni Farnsworth na dito ang paulit-ulit na elemento, Jack Kennedy , ay inilalagay sa harap sa halip na sa dulo ng ikatlong sugnay, pagkatapos ay inilipat pabalik sa dulo para sa pagtatapos. Ang iba't-ibang ay nagdaragdag sa lakas ng device kapag nagpatuloy ito. Ang Farnsworth ay naghinuha na ang mga pangkalahatang layunin ng epistrophe ay may posibilidad na katulad ng sa anaphora, ngunit ang tunog ay naiiba, at kadalasan ay medyo mas banayad, dahil ang pag-uulit ay hindi nagiging maliwanag hanggang sa bawat oras na ang isang pangungusap o sugnay ay nagtatapos.

Sa anadiplosis, ang pagsasara ng isang pangungusap o parirala ay kinuha upang maging unang bahagi ng sumusunod na pangungusap o parirala. Binanggit ni Farnsworth ang A Christmas Carol, nang sabihin ng multo ni Marley tungkol sa kadena na kanyang isinusuot: Ibinigkis ko ito sa aking sariling kalooban, at sa aking sariling kalooban ay isinuot ko ito. Upang higit na pahalagahan ang ritmo ng pangungusap, iminumungkahi ni Farnsworth na isulat muli ng mag-aaral ang mga sipi na maaaring ginawa ng mga ito at magtanong kung ano ang nakuha at nawala. Ang huling talatang ito mula kay Dickens ay maaaring isinulat nang may anaphora ( sa aking sariling kalooban ay binigkisan ko ito, at sa aking sariling kalooban ay isinuot ko ito ) o epistrope ( Ibinigkis ko ito sa aking sariling kalooban, at isinuot ko ito sa aking sariling kalooban ). Sa halip ay gumagamit siya ng anadiplosis upang ilagay ang pag-uulit sa loob kaysa sa simula o pagtatapos; pinapanatili nito ang mga pagpipiliang ginawa ng tagapagsalita sa mas kilalang mga posisyon sa pagsisimula at pagtatapos, at sa gayon ay nagpapalakas sa kanila habang binibigyang-diin pa rin ang karaniwang tampok na ibinabahagi nila — ang malayang kalooban, na paulit-ulit nang sunud-sunod. Lumilikha din ang Anadiplosis ng ibang ritmo kaysa sa iba pang mga device: isang martsa pataas sa burol at pabalik muli.

Maraming mga pangungusap o sipi ang naglalaman ng higit sa isang pigura. Ang Isocolon, halimbawa, ay ang paggamit ng sunud-sunod na mga pangungusap, sugnay, o parirala na magkatulad ang haba at kahanay ng istraktura. Kapag nagsulat ako nagdedeklara sila, nag-oorate sila, nag-moralize sila, ang parallelism na ito ay nagpapakita ng isocolon (pati na rin ang anaphora). Nagbabala si Farnsworth na ang labis o malamya na paggamit ng isocolon ay maaaring lumikha ng masyadong nanlilisik na pagtatapos at masyadong malakas na pakiramdam ng pagkalkula.

Sa 18 retorika na anyo na binibigyang-diin ng aklat na ito, ako mismo ang pinakamahilig sa polysyndeton at asyndeton. Ang una ay ang pag-uulit ng mga pang-ugnay, tulad ng pinahabang halimbawang ito mula kay Thoreau: Kung handa ka nang iwanan ang ama at ina, at kapatid na lalaki at babae, at asawa at anak at mga kaibigan, at hindi na sila muling makikita — kung nabayaran mo na ang iyong mga utang. , at ginawa ang iyong kalooban, at inayos ang lahat ng iyong mga gawain, at ikaw ay isang malayang tao - pagkatapos ikaw ay handa na para sa isang lakad. Sa kabaligtaran, ang asyndeton ay nagpapakita ng pag-iwas sa isang pang-ugnay kapag ito ay maaaring inaasahan: Ngunit, sa isang mas malaking kahulugan, hindi tayo maaaring mag-alay, hindi natin maaaring italaga, hindi natin maaaring pabanalin ang lupang ito. Ipasok ang isang at bago ang huling pariralang iyon at tingnan - o sa halip ay marinig - kung gaano kahina ang pangungusap ni Lincoln.

ang bride test helen hoang

Wala akong puwang dito upang ilarawan ang praeteritio, kung saan inilalarawan ng tagapagsalita kung ano ang hindi niya sasabihin, at sinasabi ito, o kahit kaunti lang nito — ngunit inilarawan ko lang ang paggamit nito. Ngayon pa rin na pinag-iisipan ko pa ito, tatalakayin ko ang praeteritio, o kahit man lang ay isulat ang pangungusap na ito upang ipakita ang metanoia, kung saan nagbabago ang isip ng isang tagapagsalita tungkol sa anumang sinabi. Walang alinlangan, sa puntong ito ang ilang mga mambabasa ay nagpasya na sa kanilang sariling mga isip na ang Classical English Rhetoric ni Farnsworth ay lubos na arcane. Ngunit hindi naman talaga (prolepsis - inaasahan ang isang pagtutol at matugunan ito). Totoo, ang aklat ay hindi ang tinatawag mong madaling basahin (litotes — nagpapatunay ng isang bagay sa pamamagitan ng pagtanggi sa kabaligtaran nito), ngunit bukas-palad itong ibinabalik ang atensyon na ibinibigay mo dito.

Hayaan akong magsara sa isang halimbawa ng hypophora — pagtatanong at pagkatapos ay sagutin ito: Dapat mo bang bilhin ang Farnsworth's Classical English Rhetoric? Kung talagang interesado ka sa mga pamamaraan ng pagsulat, oo. Hindi bababa sa, malalaman mo na ang huling pangungusap na iyon, kasama ang pagbabaligtad ng karaniwang pagkakasunud-sunod ng salita — oo sa dulo sa halip na simula ng pangungusap — ay isang halimbawa ng anastrophe.

Nire-review ni Dirda ang mga libro para sa The Post tuwing Huwebes. Bisitahin ang kanyang talakayan sa libro sa washingtonpost.com/readingroom .

FARNSWORTH’S CLASSICAL ENGLISH RHETORIC

Ni Ward Farnsworth.

taon. 253 pp. .95

FARNSWORTH’S CLASSICAL ENGLISH RHETORIC

Ni Ward Farnsworth.

taon. 253 pp. .95

Inirerekumendang